Mes: mayo 2015

 €œTodos esos cadáveres que estaban muertos.€

Luisa Ortega Díaz

Primero prostitución, luego justicia

Una de las instituciones €œrevolucionarias€ que más nos había costado descifrar durante el tiempo de la peste histórica llamada chavismo era la Fiscalía General de la República. 

Sus procederes y mañas, sus torpezas y vagabunderías, su inmoralidad y desvergí¼enza, es decir, su prostitución (entendida como la deshonra y venta de la autoridad por interés o adulación), nos resultaban tan escandalosas y fenomenales como incomprensibles.

¿De qué coño se trata esta nueva imputación, aquel disparatado juicio o tan descabelladas -por subliminales- pruebas?

Nadie entendía ni tenía explicación para tanta aberración, nadie terminaba de descifrar en qué consistía ese rosario de fechorías, testigos €œestrellas€, acusaciones lunáticas, juiciosos fabulosos o condenas inconcebibles. Nadie, ni el chavismo mismo.

Por doquier aparecían, eso sí, los abogados, los constituyentistas o los grandes doctorazos académicos para intentar razonarnos el despelote y el bochorno, pero era imposible, hacían su mejor y más candoroso esfuerzo, pero era imposible; verlos desgañitarse, jalarse la greñas por un razonamiento lógico, por un atisbo de sensatez, por una ilustración jurídica, siempre fue un penoso y conmovedor espectáculo.

No entendían -¿cómo habrían de hacerlo?- que con el chavismo primero es la prostitución y luego la justicia.

Créanme, no lo entendían; yo tampoco.

€œEn este mundo nada está en su sitio,
empezando por el mundo mismo. 
No hay que asombrarse entonces 
del espectáculo de la injusticia humana.€

Cioran

Breviario de la podredumbre

En dos ocasiones me fue arrebatado de las manos, sin que me percatase de ello, el libro más imprescindible que haya escrito el filósofo rumano Emile Cioran: Breviario de la podredumbre. 

¿Cómo ocurrió? No lo sé, pero revelo que pese a las apocalípticas dificultades que me significó encontrar el libro, absolví de toda culpa a los ladrones porque obviamente eran tipos -o tipas- de un gusto sutil y refinadoé, y eso, en tiempos de peste chavista es difícil, muy difícil, de encontrar. Había que perdonar, incluso aplaudirlo; lo merecían

Para curar mi desconsuelo, después de años de perseguir infructuosamente el Breviario de la podredumbre en librerías en España, México, Argentina, Venezuela y Colombia, esta semana me topé con la agradable sorpresa de que la editorial Taurus lo publicó en la siempre fría y ajena versión digital; pero lo publicó.

Ha vuelto a mí el Breviario de la podredumbre y lo leeré por tercera ocasión con fruición y entusiasmo amargo.

Escribo €œamargo€ y de repente me doy cuenta que no recuerdo muy bien a qué venía lo del breviario de la podredumbreé, ah, ya recuerdo, iba a escribir sobre Diosdi Cabello.

Perdonen el lapsus, no volverá a suceder, pero en algún momento confundí la podredumbre poética con la real (la regordeta y siniestra).

Es decir, con la podredumbre chavista.

€œY es que viviré mil veces
y las mil veces contigo逝

Mariana Vega

La estética del amor

En mi entrega de la semana anterior hice pública mi secreta devoción por la Argentina, desdibuje -sin economía emocional- mi embrujo por su literatura, su canto y hasta por el último de sus dioses: Messi.

El despliegue de fascinación que hice fue incompleto, por no decir injusto. Me faltó mencionar esa nobleza encarnada que es el argentino Jorge Mario Bergoglio, nuestro querido Papa Francisco.

No haberlo mencionado no fue tan sólo un desliz, fue un desamor, porque él sin duda ha rescatado la urgentísima palabra €œamor€ en el seno de las instituciones religiosas. 

Y no es que el Papa Benedicto XVI no lo hiciera, también habló del amor pero lo hizo de modo intelectual y filosófico, poco entendible. Su escrito €œBelleza, verdad y caridad€ es una joya imprescindible para interpretar la estética del amor: €œLa belleza -el arte- es un camino para llegar a Dios€. Benedicto, con sus admirables escritos, acercaba a los sabios al amor pero alejaba al pueblo llano, imagino que por eso un filósofo como Kant jamás habría sido Papa.

Francisco, más llano, más humano, más Messi y menos Kant, hace de la palabra €œamor€ algo menos etéreo e iluminado, algo más palpado y sensible, algo más latinoamericano.

Y pienso en amor y se desvanece en mi boca, se pronuncia, el amor de mis amores: Venezuela. 

€œDe tanto ir y venir
hice una huella en el campo
y para el que después anduvo 
ya fue camino liviano€

Atahualpa Yupanqui

Lloramos contigo Argentina

¿Qué tiene que ver Argentina con una entrega dedicada al tema electoral venezolano? 

Mucho o poco, eso lo veremos a lo largo de este suelto, de cualquier modo esa nación a un tiempo deslumbrante y contradictoria nos inspira y recuerda con Atahualpa Yupanqui (que viene de lejanas tierras a decirnos algo) que de tanto ir y venir, la huella de la historia debería hacernos más conscientes y concebir un más liviano camino hacia la libertad.

Lloramos con Argentina porque así como ella tuvo su Perón que la arruinó, nosotros tuvimos a Chávez que no sólo nos arruinó sino algo muchísimo peor, nos dividió, corrompió y pervirtió por completo.

Además lloramos con ella porque si esa prodigioso país, que parió esas centellas humanas que son Borges, Cortazar, Sábato, Facundo Cabral o a Messi, (el niño prodigio -y consentido- de la historia del fútbol) no pudo zafarse de la perversión populista, ¿cómo lo haremos nosotros?

¿Con unas elecciones parlamentarias?

No lo creo.